المتابعون

‏إظهار الرسائل ذات التسميات الجوامع الأيوبية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الجوامع الأيوبية. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 6 أكتوبر 2017

مسجد أبي الدرداء

يقع في دهليز المدخل الشمالي لقلعة دمشق. يلتصق المسجد بجنوبي البرج رقم (10) 
تذكر المصادر التاريخية أن باني مسجد أبي الدرداء هو نور الدين، وقد قام الملك الناصر محمد بترميمه عام 1325م، ولم يعد هناك أثر لمئذنة المسجد الأصلية، فالمئذنة الحالية للمسجد محدثة ومبنية من الإسمنت، وقد تم بناؤها في بدايات القرن العشرين.

استخدم المسجد خلال الاحتلال الفرنسي مستودعاً ومرتعاً للخيل، ويذكر أن هذا المسجد كان يستخدم مدرسة للدرك السوري.
وبعد استقلال سورية استخدمت قلعة دمشق سجناً مركزياً تابعاً لوزارة الداخلية، وأعيد استخدام مسجد أبي الدرداء مصلى يصلي فيه موظفو الشرطة، وأصبح للمسجد إمام ومعلم.
وفي التسعينيات قامت وزارة الأوقاف بالتعاون مع المديرية العامة للآثار والمتاحف بترميم جامع أبي الدرداء.


ويتألف من ثلاث قباب: الكبرى وهي القبوة الوسطى المتصالبة، لها إيوانان حجريان متقابلان حيث يضم الإيوان الجنوبي محراباً جصياً متواضعاً ومنبراً بسيطاً، أما الإيوان الشمالي يستخدم مصلى للنساء، تحتوي القبة على ثماني نوافذ مزججة، والقبوتان الثانية والثالثة أصغر من القبوة الوسطى وقد بنيت هذه القبوات من الحجر الدبش وكسيت بالكلسة العربية البيضاء. 

جامع العريشة

يقع داخل أسوار مدينة دمشق القديمة في آخر شارع باب شرقي في القشلة في بداية دخلة الزيتونة أو حارة الزيتون كما يسميها العوام من أهل الشام ويعتبر من المساجد الصغيرة الحجم وله اليوم واجهة عريضة من الحجارة الأبلقية الجميلة المجددة، يتخللها ألواح رخامية.
والبوابة مبنية من الحجارة البازلتية القديمة وهي على ما يبدو البقية الباقية من بنيان بوابة المسجد القديم، وله نوافذ علوية حديثة على شكل قوس متوجة كل منها بتاج حجري



أسس الجامع عام 579 للهجرة الموافق 1183 للميلاد 

أيام حكم الملك السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي، وقد قامت على تجديده بالكامل لجنة أعمال صيانة وترميم مساجد دمشق القديمة في عام 2002 للميلاد، كان له قبل تجديده صحن ذو فسحة سماوية صغيرة، فيه بركة ماء (بحرة للوضوء) وقبلية صغيرة لها محراب عادي ومنارة من خشب.






الثلاثاء، 3 أكتوبر 2017

المحراب الاول لجامع التوبة:



مصنوع من الرخام الجميل (مجدد) يقع تحت القبة مباشرة، مزين ومزخرف ومعجن بالنباتات الزهرية الجميلة والأغصان البديعة الإتقان، وعلى جنبيه عمودان صقليان يحملان قوس طاسة المحراب وهي بديعة الزخرفة. وقد كتب في منتصف المحراب عبارة (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
وفي اسكفة المحراب الأعظم يوجد 6 نجوم مثمنة الرؤوس وقد كتب بداخل كل نجمة (الله ـ محمد ـ أبو بكر ـ عمر ـ عثمان ـ علي). ويعلوها دائرة على شكل بحرة شمسية كتب بداخلها أسماء الله الحسنى بخط كوفي جميل. وفي تاج الرسومات بتله زهرة كتب فيها: لفظ الجلالة (الله وتحتها كلمة محمد).


المحراب الثاني لجامع التوبة:







يقع غرب محراب القبة، ومصنوع من الرخام البديع ومجدد أيضاً ومزخرف بالنباتات الزهرية الجميلة، وعلى جنبيه عمودان صقليان يحملان قوس طاسة المحراب وهي بديعة الزخرفة مثمنة الأضلاع متوجة بالآية القرآنية: 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ سورة الحج / 77
ويعلوها أية قرآنية بديعة بالخط الثلث على شكل سجادة جصه ما نصها: 
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ






أما المنبر فهو خشبي جميل مصنوع من خشب شجر الجوز يصعد إليه بسبع درجات ويعلوه مظلة مزخرفة زخرفة جميلة ومتوج بقلنسوة خضراء














أما المئذنة تم تجديدها وإعادة بنائها على الطراز المملوكي و ليس الأيوبي ، وصارت تحمل خصائص في العصر المملوكي  

جامع التوبة:

 يقع  خارج عتبات أسوار مدينة دمشق القديمة من الجهة الشمالية لسور المدينة القديمة والمتاخمة لباب الفراديس بمحلة العُقيبة في العمارة

سبب التسمية:

كان مكان الجامع في الأصل أيام الفاطميين خاناً كبيراً للأمير فخر الدين عثمان الزنجاري، ولقد أسُيء استعمال هذا الخان فصار حانة يستعمل للرذيلة والمعازف والمحرمات، تمارس به المنكرات جهارا.  فشق ذلك على الملك الأيوبي الأشرف موسى ابن الملك العادل أن يكون فعل هذا الخان في معقل أراضي المسلمين , وفي حاضرته مدينة دمشق، ولا ينبغي التغاضي عنه. فاشتراه ودفع ثمنه غاليا وأمر بهدم الخان وتحويله إلى جامع  وتم ذلك في عام 1234 م. وذُكر أنه لما فَرَغَ من بنائه سأل علماء ومشايخ الشام عما يسميه، فأشاروا عليه بأن يسميه " بـ جامع التوبة " ففعل.


العمارة الاسلامية الايوبية:

يعدُّ فن العمارة الأيوبية امتداداً للعمارة السلجوقية سواء في مصر أم في سورية
وطغى على مبانيهم سمة التقشف والبساطة


ولكنها تميزت بالمتانة والقوة وإتقان التصميم والاعتماد على مادة الحجر













واقتصرت الزخارف في المباني على أماكن محدودة في الأشرطة الزخرفية فوق مداخل الأبواب وإطارات النوافذ، وظهرت عناصر زخرفية جديدة تعلو مداخل الأبنية

مواقع صديقة: الزائر العزيز... تحتوي الروابط التالية على مدونات ذات موضوعات سياحية هامة، مدونة ابتسام نجم (سورية جنتي) مدونة أحمد أحمد ...